五代十國

我們無可諱言地說，在民族國家( national states )的情緒依然模糊時候，德義直到十九世紀才成為現代國家，中國人不重視國家主義其來有自！就我而言，五代十國是個很奇特的時代，以中國這麼長的年代來講，短短五十幾年真的是短小精幹啊！

也因為這一段歷史，出了一位歷史上少見的人物，歷任魯國公、梁國公、燕國公、秦國公和齊國公，馮道真是一位離奇的人物。也因此新舊人士一致認為契丹之所以沒有滅了中國人，此公助力甚多！也在這時，發現黃仁宇先生會以兩個很令人驚艷的角度來看，就是「道德」與「宏觀」兩個很少見於其他書籍的角度來檢視。

他認為一旦看歷史的事，套上道德兩字，就可能套上了真理的最後環節，就沒有在商榷的時候，就是一切歸於結束。當這時候，就應該將視界拉高，讓自己位於更高的地位，以比較宏大的角度看這個世界。每次遇到這樣的時候，就會自己跟著黃先生，試著用這樣的角度看，嗯，有時候就會越看越頭大，有些亂！可見，自己的學習需要更多的練習。

想來，自己看書的方式有個問題，就是看書的速度過快！已經這麼久才發現，真是要花多久才會改進‥‥‥

赫遜河畔-黃仁宇先生

黃仁宇先生這本書是以「大歷史」的觀點看整個中國歷史。他是少校退伍，到密西根大學從三年級開始讀，已經三十四歲了！在美國求學十年間，他都是以半工半讀的方式完成學業。

可以想像，在他身上總有些過去的經驗呼喚著他，來看中國的發展機制。整本書中，個人最看重的是他寫「貞觀之治」的一環。國都長安城，東西六英里，南北五英里，以現在的西安市城緣來看面積只有當時的八分之一，還真是小了點！

就整個來看，李世民這位舉世皆知的人士，我們可以從很多歷史書本上看到過他的種種，但從本書中可以看點別的。當時光從日本每年約二千人出使中國，而且，在長安城內，有敘利亞人、阿拉伯人、波斯人、朝鮮人等種族與信仰不同的人在此和衷共處！與此同時，歐洲因人種及宗教不同發生兇狠爭端，成為一個強烈的對照。

我們認為魏徵善諫是事實，但為何要常諫，主要是希望成為一個良臣，而不是忠臣，因為忠臣沒有好結果，良臣則可能與唐太宗共存共榮！以李世民的角度怎麼對他呢？我認為這就是帝王本身需要受表揚的表達，需要社會上接受的程度。從這個來看，帝王何嘗可以凡事胡作非為？

很多都是這樣的書，可能有興趣的，個人在針對這個喜好看著看著，各位鄉親啊！請陪我看下去！